El sentido de la restauración mozárabe en la época del arzobispo Jiménez de Cisneros

  1. Pilar Ramos López
Revista:
Revista de musicología

ISSN: 0210-1459

Año de publicación: 2021

Volumen: 44

Número: 2

Páginas: 473-490

Tipo: Artículo

DOI: 10.2307/27108818 DIALNET GOOGLE SCHOLAR

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Resumen

Este artículo trata de entender el sentido que tuvo en su propia época la llamada «restauración» mozárabe patrocinada por el arzobispo Francisco Jiménez de Cisneros. En las fuentes escritas entre fines del siglo XV y principios del siglo XVII podemos leer algunas de las motivaciones de Cisneros, las funciones que el rito y los cantorales mozárabes venían a cumplir y las claves de cómo se comprendió entonces esta empresa. Al implicarse en la cuestión mozárabe, Cisneros cumplía con una de las mayores tareas de un arzobispo: acrecentar el valor de la catedral. Los cantorales mozárabes tendrían una función análoga a la de una reliquia, en tanto que evidencias de la autenticidad de una religión y de la antigüedad de un culto en una diócesis concreta, Toledo. El rito mozárabe coincidía con la idea críptica del culto defendida por Cisneros, al mismo tiempo que respetaba el ideal erasmista de austeridad y erudición, pese a custodiarse en libros valiosos. Además, la restauración pudo formar parte de esa actitud conciliadora que Cisneros desplegó en su nueva diócesis ante el manifiesto rechazo del cabildo de Toledo a su nombramiento como arzobispo pues, con esta empresa, Cisneros culminaba una labor de su predecesor en la sede toledana, el cardenal Mendoza. Basándonos en las fuentes del momento podemos afirmar que la función simbólica «nacional» del rito mozárabe defendida por algunos eruditos del XVIII era inexistente.

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Fuente de los datos: Dialnet