“Thank God I Am an African Woman”the Christian as Exile in Maggie Gee’s My Cleaner

  1. Carlos Villar Flor 1
  1. 1 Universidad de La Rioja
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    Universidad de La Rioja

    Logroño, España

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Revista:
Oceánide

ISSN: 1989-6328

Año de publicación: 2019

Número: 11

Tipo: Artículo

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Resumen

El último informe del Centro de Investigación Pew sobre la afiliación religiosa de inmigrantes internacionales, “Faith on the Move” (2012), concluye que el 49% de los inmigrantes del mundo son cristianos (105.670.000) y, cuando se aplica a los asentados en la Unión Europea, el porcentaje crece al 56% (26.370.000). Sin embargo, el hecho de que el cristianismo sea la fe profesada por la mayoría de la población inmigrante en todo el mundo no implica necesariamente que este factor facilite su cálida recepción en un país anfitrión de tradición cristiana, tal como puede ser el Reino Unido. Por el contrario, el inmigrante puede descubrir que uno de los principales constituyentes de su identidad, su fe, puede experimentar una adicional “desterritorialización” (Papastergiadis, 2000) en la nueva nación de acogida. La escritora inglesa Maggie Gee ha escrito tres novelas que pueden considerarse ejemplos sobresalientes de literatura sobre inmigración: The White Family (2002), My Cleaner (2005) y My Driver (2009). Estas obras exploran diferentes dimensiones de los choques culturales y sociales entre un conjunto de personajes “tradicionalmente ingleses” y sus antagonistas, inmigrantes africanos o caribeños. Mientras que el conflicto es abiertamente racista en el caso de The White Family, se vuelve más sutil y tal vez más insidioso en My Cleaner, donde la modalidad de racismo es “condescendiente, ‘bien intencionada’, de clase media” (O’Kelly, 2005). Varios de los protagonistas de estas narrativas son cristianos en mayor o menor medida, aunque sus respectivos patrones religiosos muestran diferencias sobresalientes que no son de gran ayuda a la hora de cerrar la brecha entre viejos y nuevos ciudadanos británicos. Este artículo se centra en la protagonista de My Cleaner, la migrante ugandesa Mary Tendo, y en cómo sufre un proceso de desarraigo en el país de acogida que afecta su identidad religiosa. Como explica Carin Mardorossian, un tema propio de la literatura migratoria explora el proceso del desarraigo conforme “la identidad del migrante va sufriendo cambios radicales que alteran su autopercepción y a menudo ocasionan ambivalencia respecto a su vida antigua y nueva” (2002: 16). Observaremos cómo la piedad natural de Mary corre el peligro de enfriarse en contacto con un entorno secularizado o indiferente, y cómo las dificultades para reestablecer su autoconcepción como cristiana en el nuevo hogar la llevan a una fase de “desterritorialización” religiosa, adaptando el término acuñado por Papastergiadis (2000).

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