Discriminación y violencia de género en las solicitudes de asilo por motivos religiosos

  1. ANA MARÍA VEGA GUTIÉRREZ
Revista:
Revista General de Derecho Canónico y Derecho Eclesiástico del Estado

ISSN: 1696-9669

Año de publicación: 2019

Número: 49

Tipo: Artículo

DIALNET GOOGLE SCHOLAR

Otras publicaciones en: Revista General de Derecho Canónico y Derecho Eclesiástico del Estado

Repositorio institucional: lockAcceso abierto Postprint

Resumen

Las mujeres han sido, desde siempre, el grupo social que ha padecido mayores violaciones en nombre de la cultura y de la religión. El género es, por tanto, una variable relevante en la condición de refugiado que puede determinar el tipo de persecución o el daño causado. Este impacto del género reclama especial atención en las solicitudes de asilo por motivos religiosos, pues hombres y mujeres pueden sufrir o temer la persecución por razones religiosas de diferente manera. Para abordar este problema, se precisa, por una parte, desenmascarar la justificación cultural y religiosa de la violencia o de la discriminación contra las mujeres, a menudo sometida a interpretaciones patriarcales. Y, por otra parte, incorporar la discriminación y de la violencia contra la mujer en relación con la religión y las tradiciones como una vulneración específica de los derechos humanos, a la que deben dar respuesta tanto mecanismos internacionales de protección como el derecho humanitario internacional. En este orden de cosas, se analizan los componentes de la definición de refugiado desde una perspectiva sensible al género y las medidas adoptadas por los tribunales de algunos Estados parte para aplicar una perspectiva de género a la hora de interpretar los motivos de persecución mencionados en el artículo 1 A 2) de la Convención de 1951 sobre el Estatuto de los Refugiados.

Referencias bibliográficas

  • Abdullahi An-Na’im (1994): “State Responsibility Under International Human Rights Law to Change Religious and Customary Laws”, en R. Cook (Ed.), Human Rights of Women: National and International Perspectives, Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
  • Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (en adelante, ACNUR) (1992): Manual de Procedimientos y Criterios para Determinar la Condición de Refugiado en virtud de la Convención de 1951 y el Protocolo de 1967 sobre el Estatuto de los Refugiados, HCR/IP/4/Spa/Rev.1 (reeditado, Ginebra, enero de 1992).
  • ACNUR (1995): Violencia sexual contra los refugiados: Directrices sobre prevención y respuesta, Ginebra.
  • ACNUR (1997): Política del ACNUR sobre prácticas tradicionales nocivas (Anexos).
  • ACNUR (2002a): Directrices sobre La persecución por motivos de género en el contexto del Artículo 1A(2) de la Convención de 1951 sobre el Estatuto de los Refugiados, y/o su Protocolo de 1967, HCR/GIP/02/01.
  • ACNUR (2002b): Directrices sobre “Pertenencia a un determinado grupo social” en el contexto del Artículo 1A(2) de la Convención de 1951 sobre el Estatuto de los Refugiados y/o su Protocolo de 1967 (HCR/GIP/02/02).
  • ACNUR (2003a): Violencia sexual y por motivos de género en contra de personas refugiadas, retornadas y desplazadas internas. Guía Para la Prevención y Respuesta.
  • ACNUR (2003b): Directrices sobre la “alternativa de huida interna o reubicación” en el contexto del artículo 1A(2) de la Convención de 1951 y/o el Protocolo de 1967 sobre el Estatuto de los Refugiados, 23 de julio de 2003, HCR/GIP/03/04.
  • ACNUR (2001): Prevención y Respuesta a la Violencia Sexual y de Género en Situaciones de Refugiados (Documentos de la Conferencia Interagencial sobre Lecciones Aprendidas, 27-29 de marzo, 2001, Ginebra).
  • ACNUR (2004): Directrices sobre Solicitudes de asilo por motivos religiosos bajo el Artículo 1A (2) de la Convención de 1951 y/o el Protocolo de 1967 sobre el Estatuto de los Refugiados, HCR/GIP/04/06.
  • ACNUR (2009): Guías sobre las Solicitudes de Asilo relativas a la Mutilación Genital Femenina, mayo 2009, Disponible en: http://www.refworld.org.es/docid/4ac4b3782.html [Consultado el 27 octubre 2018].
  • ACNUR (2011): Acción contra la violencia sexual y de género. Una estrategia actualizada, Junio 2011, disponible en: http://www.refworld.org.es/docid/4f17e8ef2.html [Consultado el 27 Febrero 2018].
  • ACNUR (2017): Tendencias globales desplazamiento forzado en 2016, disponible en: http://www.acnur.es/PDF/Tendencias2016.pdf [Consultado el 26 Febrero 2018]
  • Amor, A. (2002): Relator Especial sobre libertad de religión y creencias, Estudio sobre la libertad de religión o creencias y la condición de la mujer en relación con la religión y las tradiciones (UN Doc. E/CN.4/2002/73/Add.2).
  • Avilés, L. (2018): Por una justicia feminista, El País, 22 de mayo de 2018.
  • Bielefeldt, H. (2013): Informe del Relator Especial sobre libertad de religión y creencias, presentado de conformidad con la resolución 67/179 de la Asamblea General (UN Doc. A/68/290).
  • Bielefeldt, H. (2016): Informe del Relator Especial sobre libertad de religión y creencias, presentado de conformidad con la resolución 70/158 de la Asamblea General (UN Doc. A/71/269).
  • CNGRJ (Comisión Nacional de Género de la Rama Judicial) (2011): Género y desplazamiento forzado, Bogotá.
  • Coomans, F. (2007): “Content and Scope of the Right to Education as a Human Right and Obstacles to Its Realization”, in Y. Donders y V. Volodin (Eds.), Human Rights in Education, Science and Culture: Legal Development and Challenges, UNESCO: Paris.
  • Coomaraswamy, R. (2002): Prácticas culturales en la familia que entrañan violencia hacia las mujeres (UN Doc. E/CN.4/2002/83).
  • European Council on Refugees and Exiles (ECRE) (1997): Position on Asylum Seeking and Refugee Women in Europe, December 1997. Disponible en: http://www.refworld.org/pdfid/3c0261724.pdf [consultado el 23 de abril de 2018].
  • Edwards, A., Distinction, Discretion, Discrimination: The new frontiers of gender-related claims to asylum, 19 June 2012, Disponible en: https://www.refworld.org/docid/4ffd430c2.html [accessed 5 noviembre 2018].
  • Ertürk, Y. (2001): Informe de la Relatora Especial sobre la violencia contra la mujer, sus causas y consecuencias: Intersecciones entre la cultura y la violencia contra la mujer (UN Doc. A/HRC/4/34).
  • Foster, M. (2012): The 'Ground with the Least Clarity': A Comparative Study of Jurisprudential Developments relating to 'Membership of a Particular Social Group', April 2012, PPLA/2012/02: Disponible en: http://www.unhcr.org/refworld/docid/4f7d94722.html.
  • Freeman, M. (2010): “Article 16 CEDAW and the Right to Practice One’s Beliefs”, in Women’s Human Rights and Culture/Religion/Tradition: International Standards as Guidelines for the Discussion? Netherlands Institute of Human Rights (SIM) Special Nº. 32, Rikki Holtmaat e Ineke Boerefijn, eds. Utrecht.
  • Giammarinaro, M. G (2018): Informe de la Relatora Especial sobre la trata de personas, especialmente mujeres y niños, presentado de conformidad con la resolución 35/5 del Consejo de Derechos Humanos, 17 de julio de 2018 (UN Doc. A/73/171).
  • Gil, T. (1997): La diversité culturelle et la rationalité des droits de l’homme, en Droits fondamentaux et spécificités culturelles, Paris: L’Harmattan, pp. 142 y ss.
  • Greiff, S. (2010), Pas de Justice dans les justifications: Les violences faites aux femmes justifiée au nom de la culture, de la religión et de la tradition, Publications produites par des organisations amies du International Violence à l’Encontre des Femmes (WLUML). Disponible en: http://www.wluml.org/fr/node/7254; última consulta: mayo 2018.
  • Hernández Castillo, R. A. (2002): “National Law and Indigenous Customary Law: The Struggle for Justice of Indigenous Women in Chiapas, Mexico”, in Gender Justice, Development, and Rights, Maxine Molyneux y Shahra Razavi, eds. Oxford y Nueva York: Oxford University Press.
  • Jahangir, A. (2006): Informe de la Relatora Especial de Libertad de Religión o creencias, presentado de conformidad con la resolución 60/251 de la Asamblea General (UN Doc. A/HRC/4/21).
  • Naciones Unidas (2006), Estudio sobre todas las formas de violencia contra la mujer: informe del Secretario General (UN Doc. A/61/122/Add.1 y Corr.1).
  • OEA (Organización de los Estados Americanos-Comisión Interamericana de Derechos Humanos) (2006). Las mujeres frente a la violencia y la discriminación derivadas del conflicto armado en Colombia, OEA/Ser.L/V/II. Doc. 67, 18 octubre 2006. Disponible en: http://www.cidh.org/countryrep/ColombiaMujeres06sp/Informe%20Mujeres%20Colombia%202006%20Espanol.pdf. Última consulta: 20 de julio de 2018.
  • Pérez-Madrid, F., El requisito del miedo en la concesión de asilo por persecución religiosa, en Pérez-Madrid, F., (Coord.), Religión, libertad y seguridad, Tirant Lo Blanch, Valencia, 2017.
  • Shaheed, F., (2008), Violence against women legitimised by arguments of culture: Thoughts from Pakistani perspective, in Due Diligence and its Application to Protect Women from Violence, Leiden: Koninklijke Brill, pp. 241-248.
  • Shaheed, F., (2012), Informe de la Relatora Especial sobre derechos culturales (UN Doc. A/67/282).
  • Šimonović, D. (2016), Informe de la Relatora Especial sobre la violencia contra la mujer, sus causas y consecuencias presentado al Consejo de Derechos Humanos de conformidad con su resolución 23/25 (UN Doc. A/HRC/32/42).
  • Vega Gutiérrez, A.Mª. (2013), Derechos culturales y género: hacia un cambio de paradigma, en Vega Gutiérrez, A.Mª. (Coord.), Derechos humanos. Elementos para un nuevo marco conceptual, Cizur Menor Thomson Reuters / Aranzadi, pp. 129-162.
  • Vega Gutiérrez, A.Mª. (2015), La mujer en la Iglesia: aspectos doctrinales, en Diálogos de teología 2014: Algunos acentos del Pontificado del Papa Francisco, Valencia: Fundación Mainel, pp. 47-102.
  • Vega Gutiérrez, A.Mª. (2016), La radicalización violenta en nombre de la religión, en Vega Gutiérrez, A.Mª. (Coord.), Los derechos humanos en el siglo XXI. 50º Aniversario de los Pactos Internacionales de Derechos Humanos, Cizur Menor: Thomson Reuters / Aranzadi.
Fuente de los datos: Dialnet