Humanismo y comentario en la Castilla del siglo XVJuan de Mena y Alonso de Cartagena

  1. Fernández López, Jorge 1
  1. 1 Universidad de La Rioja
    info

    Universidad de La Rioja

    Logroño, España

    ROR https://ror.org/0553yr311

Aldizkaria:
Minerva: Revista de filología clásica

ISSN: 0213-9634

Argitalpen urtea: 2011

Zenbakia: 24

Orrialdeak: 17-30

Mota: Artikulua

beta Ver similares en nube de resultados
DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

Beste argitalpen batzuk: Minerva: Revista de filología clásica

Gordailu instituzionala: lock_openSarbide irekia Editor

Laburpena

This paper proposes a comparison between two commentaries, the gender par excellence in the Humanism, within the complex context of the evaluation of the fifteenth-century Castilian 'Humanism': Juan de Mena's glosses to his own poem Coronaci6n del Marqués de Santillana (Crowning of the Marquis of Santillana, 1438-1439) and Alonso de Cartagena's glosses to his own translation of several passages from Seneca's Tragedies (ca. 1431). From this analysis of several glosses devoted to mythological characters, the paper holds the view that Cartagena's 'professional' and literal text is a better precedent to the later Humanism that Mena's allegorical and scholar commentary.

Erreferentzia bibliografikoak

  • ALONSO, A. (1984), “Cristianismo y epicureísmo: Fray Alonso de Cartagena y el Libro de la vida bienaventurada”, Dicenda 3, 191-198.
  • BLÜHER, K.A. (1983), Séneca en España. Investigaciones sobre la recepción de Séneca en España desde el siglo XIII hasta el siglo XVII, Madrid, Gredos.
  • CÁTEDRA, P. (1982), “Enrique de Villena y algunos humanistas”, en V. GARCÍA DE LA CONCHA (ed.), Nebrija y la introducción del Renacimiento en España: Actas de la III Academia Literaria Renacentista, Salamanca, Universidad, 187-203.
  • DI CAMILLO, O. (1976), El humanismo castellano del siglo XV, Valencia, Fernando Torres.
  • FERNÁNDEZ GALLARDO, L. (1994), “Tradición clásica, política y humanismo en la Castilla del Cuatrocientos: las glosas de Alonso de Cartagena a De providentia”, Anuario de Estudios Medievales 24, 967-1002.
  • FERNÁNDEZ GALLARDO, L. (2004), Alonso de Cartagena: iglesia, política y cultura en la Castilla del siglo XV, Madrid, Universidad Complutense.
  • FERNÁNDEZ LÓPEZ, J. (2000), “El Quintiliano cordobés de Juan de Mena: Edad Media, humanismo e invención del pasado en el siglo XV castellano”, Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos 18, 263-287.
  • FERNÁNDEZ LÓPEZ, J.-RÍO SANZ, E. DEL (2011), “Las Tragedias de Séneca en la Copilación de Alonso de Cartagena”, en M.J. MUÑOZ et al. (eds.), Homenaje a Ana M. Aldama Roy, Madrid, en prensa.
  • GÓMEZ MORENO, A. (1994), España y la Italia de los humanistas. Primeros ecos, Madrid, Gredos.
  • GONZÁLEZ ROLÁN, T.-MORENO HERNÁNDEZ, A.-SAQUERO SUÁREZ-SOMONTE, P. (2000), Humanismo y teoría de la traducción en España e Italia en la primera mitad del siglo XV. Edición y estudio de la “Controversia Alphonsiana” (Alfonso de Cartagena vs. Leonardo Bruni y Pier Cándido Decembrio), Madrid, Ediciones Clásicas.
  • GONZÁLEZ ROLÁN, T.-SAQUERO SUÁREZ-SOMONTE, P. (1998), “El mito ovidiano de Hermafrodito y Sálmacis (Met. IV, 285-388) vertido al castellano por Alfonso el Sabio y Juan de Mena”, Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos 15, 207-230.
  • GONZÁLEZ VEGA, F. (2003), “Para una tipología del lector en el comentario literario de Jodoco Badio Ascensio (Silvae Morales, 1492)”, Revista de Estudios Latinos 3, 155-167.
  • KAEPELLI, T. (1948), “Lucca Mannelli e la sua Tabulatio et expositio Senecae”, Archivum Fratrum Praedicatorum 18, 237-264.
  • KLEMPERER, V. (1927), “Gibt es eine spanische Renaissance?”, Logos 16, 129-161.
  • LAWRANCE, J.N.H. (1986), “On Fifteenth-Century Spanish Vernacular Humanism”, en I. MICHAEL, I.-R. CARDWEL (eds.), Medieval and Renaissance Studies in Honour of R. B. Tate, Oxford, Dolphin, 63-79.
  • LIDA DE MALKIEL, M.R. (1950), Juan de Mena, poeta del prerrenacimiento español, México, Fondo de Cultura Económica.
  • MARAVALL, J. A. (1982), “El Pre-Renacimiento del siglo XV”, en V. GARCÍA DE LA CONCHA (ed.), Nebrija y la introducción del Renacimiento en España: Actas de la III Academia Literaria Renacentista, Salamanca, Universidad, 17-36.
  • MORRÁS, M. (2002), “Alonso de Cartagena”, en C. ALVAR-J.M. LUCÍA MEGÍAS (eds.), Diccionario filológico de literatura medieval española. Textos y transmisión, Madrid, Castalia, 93-127.
  • MURPHY, J.J. (1983), “One thousand neglected authors: the scope and importance of Renaissance rhetoric”, en ID. (ed.), Renaissance Eloquence: Studies in the Theory and Practice of Renaissance Rhetoric, Berkeley, University of California, 20-36.
  • OLIVETTO, G. (2011), Alonso de Cartagena: Título de la Amistança, San Millán de la Cogolla, Cilengua.
  • PARKER, M.A. (1978), “Juan de Mena’s Ovidian material: an Alfonsine influence?”, Bulletin of Hispanic Studies 55, 5-17.
  • ROUND, N.G. (2002), “Alonso de Cartagena’s Libros de Séneca: disentangling the manuscript tradition”, en R. COLLINS-A. GOODMAN (eds.), Medieval Spain. Culture, Conflict and Coexistence. Studies in Honour of Angus MacKay, Houndmills (NY), Palgrave-MacMillan, 123-147.
  • RUSSELL, P.E. (1978), “Las armas contra las letras: para una definición del humanismo español del siglo XV”, en ID., Temas de”La Celestina” y otros estudios del “Cid” al “Quijote”, Barcelona, Ariel, 209-239.
  • TATE, R.B. (1970), Ensayos sobre la historiografía peninsular del siglo XV, Madrid, Gredos.
  • TOSELLI, L. (2006-2007), La Tabulatio et Expositio Senece di Luca Mannelli. Saggio di Edizione, Milán, Università Cattolica del Sacro Cuore (Tesis Doctoral inédita).
Datuen iturria: Dialnet